西方把這一時期稱為中世紀時期(也叫中間時期),它所包括的范圍是從古典時期結束起,直到文藝復興之前。這一漫長的日子被Christ教統治著,所以形成了Christ教美術。這一時期的雕塑,摒棄了關于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結合在一起的愿望,而這種美術風格上的創新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。
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古希臘雕塑
在這樣自由、民主的氣氛下,產生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個世界的偉大哲人、科學家以及輝煌的藝術品(藝術家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對真善美的迫求,自由與民主使得古希臘人充分地享受生命,塑造生命。英雄神, 即是的人,古希臘人把宇宙間的真善美直接表現在人本身上,特別是對人體美的漚歌,成為他們的美之藝術永恒的主題。
經過漫長的歷史,古希臘人輝煌的藝術文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中,僅論其中精美絕倫的人體表現,直到今天它也是難以逾越的高峰。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術品的研究可以發現,他們所遵循的藝術法則是:質樸, 合理 , 端莊 , 諧調 , 而這一法則在公元前5 世紀的藝術創作中達到了的頂峰 。 美術史家~般將古希臘的藝術分為四個階段 :荷馬時代、古風時代 、古典時代 、泛希臘時代。我們僅從雕塑的角度對每個時代的風格加以介紹。
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石雕的不二觀音,一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕,在形態方面,不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多,雙手交叉于胸前,呈倒扣狀,整個佛像站立于荷葉和水面之上,飄逸和尊貴之感頓時體現的淋漓精致,把學佛的境界表現的完整無缺。正是人們對于金身的追求,很多大師都在死后成為金身,長存于世。
不二觀音有著非常多的意義,但是一般我們祈求的有兩點,一點,得道,成為法力無邊的“不二”形態。第二點,解惑,因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢,所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟,而家庭中相對比較少見。
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